El Orisha Obatala es fundamental para el mito de la creación de las antiguas culturas yoruba de África occidental, donde también se manifiesta en los «dioses blancos» de la creatividad y la justicia: Orishanla, Oshala , Oshagiyan, Oshalufon, Orisha Oko y Osha Funfun.
También proporciona el propósito moral del rey histórico Shango, el Orisha del rayo y el trueno. Se dice que Obatalá descendió del cielo en una cadena para moldear a los primeros humanos y, de hecho, para moldear a cada niño en el útero, aunque él es solo un aspecto de Olodumare, el Dios Todopoderoso, el único que puede dar vida a las creaciones de Obatalá.
¿Donde Comenzo el mundo?
El gentil Obatalá está asociado con la honestidad, el propósito, la pureza, la paz, el Año Nuevo, el perdón y la resurrección, por lo que algunas autoridades lo asocian con Cristo y el Osiris egipcio. Como divinidad de la forma creada, «el anciano» es el santo patrón de los artistas, llamado el Divino Escultor. También se le llama
- Alamo Re Re , el que convierte la sangre en niños. Él es
- Alabalashe , el Portador del Cetro de la Vida, y él es
- O Ho Ho , el Padre de la Risa, «Quien se sienta en el cielo como un enjambre de abejas».
El Factor Obatala en la Historia Yoruba
La historia registra que Obatala era el gobernante de los pueblos indígenas del suroeste de Nigeria cuando fueron conquistados por Oduduwa. La fecha exacta del encuentro sigue siendo problemática, debido en gran parte a la naturaleza de la fuente de información, la tradición oral. En un nivel de interpretación, por lo tanto, los mitos de Obatala representan la lucha por la dominación de los grupos autóctonos, pero hay otra dimensión. Aunque la imagen y los logros de Oduduwa llegaron a eclipsar y empequeñecer el papel de Obatala en la historia, este último ha persistido como una deidad, apropiada en el panteón yoruba como símbolo de paz:
Historia y cualidades de Obatala
La cultura yoruba de la Nigeria moderna, Benin y Togo se considera la cultura madre de las religiones Orisha, pero existen tradiciones relacionadas en toda la costa oeste de África.
Si quitas los conceptos religiosos, los Orishas son fuerzas de la naturaleza que son universales y existen en todas partes. Las antiguas tradiciones griegas eran similares en venerar las fuerzas de la naturaleza y darles características humanas.
Caracteristicas de Obatala
Obatalá tiene una esposa, pero es de género fluido con aspectos femeninos y masculinos. Esto es cierto para todos nosotros, si lo piensas. La parte creativa de una mujer es su Animus o aspecto masculino. La parte creativa de un hombre es su Anima o aspecto femenino.
La chispa de la conciencia en nosotros es Obatalá. Ella / Él cuida de todos, a menos que otro Orisha tome su cabeza.
Obatalá se viste de blanco porque tiene todos los colores y nos cuida a todos. Acepta ofrendas de alimentos blancos sin especias. La ropa blanca, la leche de coco, la calabaza blanca, la plata y el marfil se asocian con Obatalá.
Obatalá es el padrino/madrina de los Orishas por lo que los cuida y arregla sus discusiones.
La paloma blanca es Obatalá. ¿Qué otras asociaciones hacen los humanos con las palomas blancas? ¿No es maravilloso lo parecidos que somos?
Obatala en las Americas
Los africanos llevaron a Obatalá a Cuba, Haití y Brasil. Desde allí su devoción se extendió por la santería, el vudú y el candomblé, las hermosas religiones americanas afines a la cosmología yoruba que domina la cultura de la diáspora africana en el Caribe y Sudamérica.
Para evitar la persecución, los fieles sincretizaron a Obatalá tanto con Nuestra Señora de la Misericordia como con Jesús, mientras que los fieles del Candomblé lo sincretizaron con Nuestro Señor de Bonfim, el santo patrón de Bahía, Brasil, el corazón cultural brasileño.
Obatalá es un Osha y está en el grupo de los Oshas del Jefe. Obatalá es el padre de todo el pueblo. Es el creador de los seres humanos y de todo lo que habita en el planeta. Como creador gobierna sobre todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, los pensamientos y la vida humana, dueño de la blancura, y todo lo que simboliza paz y pureza. Obatalá es el dueño de los metales blancos, principalmente la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; es magnánimo y representa el ser superior, también el orgullo físico y mental, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades.
Criterio de la historia de Obatala
Obatalá es un Osha y está en el grupo de los Oshas del Jefe. Obatalá es el padre de todo el pueblo. Es el creador de los seres humanos y de todo lo que habita en el planeta. Como creador gobierna sobre todas las partes del cuerpo humano, principalmente de la cabeza, los pensamientos y la vida humana, dueño de la blancura, y todo lo que simboliza paz y pureza. Obatalá es el dueño de los metales blancos, principalmente la plata. Representa la creación que no es necesariamente inmaculada; es magnánimo y representa el ser superior, también el orgullo físico y mental, la ira, el despotismo y las personas con defectos o dificultades.
Herramientas de Obatala
Obatalá vive en una sopera que puede ser de plata, algún metal plateado o losa blanca. Tiene 4 Otás (piedras) y en el caso que sea Olorí tiene 8, sus atributos son un mango de plata, igbín (caracoles), baboso, dos huevos blancos de marfil, nácar u ónix, lleva además un Iruke blanco ( cola de caballo), serpiente, sol, cadena, luna llena, media luna, mano empuñando un cetro, cayado (poayé), palomas de metal y agogó o campana plateada. Sus elekes son totalmente blancos, en otros casos intercalados con colores según la ruta. Todos sus objetos están envueltos en algodón blanco.
Danzas
Cuando Obbatala desciende, baila de acuerdo con el camino. En su honor los bailarines imitan los suaves movimientos y doblajes de una persona muy mayor. En su camino de guerrero baila como si estuviera blandiendo una espada. Habla y hace predicciones, limpiando los regalos con el iruke.
