Satanas, desde los dibujos animados más cómicos hasta las gárgolas más grotescas, la mayoría de la población de hoy puede reconocer inmediatamente una imagen del diablo. Pero, ¿nuestra concepción moderna de Satanás tiene alguna semejanza con el diablo en la Biblia? ¿Quién es Satanás? ¿Es este monstruo con cuernos, piel roja y una horca que gobierna el infierno verdaderamente el gran enemigo de Dios imaginado por los escritores de los textos bíblicos?
La respuesta corta: no, no realmente.
En la Biblia hebrea, los mayores enemigos de YHWH no son los ángeles caídos al mando de ejércitos de demonios, ni siquiera los dioses de otras naciones, sino los seres humanos. No es el diablo el que esparce el mal sobre la faz de la creación, es la humanidad. Aparte de los seres humanos, YHWH no tiene némesis, ni hay fuerzas espirituales malévolas que no estén bajo su autoridad. YHWH es finalmente un dios de justicia. Él está detrás del bien y del mal, detrás de las bendiciones y las maldiciones. Es dentro de esta corte divina de justicia y retribución que Satanás tiene su origen.
¿Que significa la palabra Satanas?
La palabra hebrea satán , que significa «acusador» o «adversario», aparece varias veces en la Biblia hebrea y se refiere a enemigos tanto humanos como celestiales. Cuando se refiere al adversario celestial, la palabra suele ir acompañada del artículo definido. Él es ha-satan , el Acusador, y es una descripción de trabajo más que un nombre propio.
De las apariciones del Acusador en los Libros de Joby Zacarías, parece que el trabajo implica llamar la atención sobre la indignidad de la humanidad. El Acusador es esencialmente el fiscal de la corte divina de YHWH, y parte de su trabajo incluye recolectar evidencia para probar sus casos. Con este poco de conocimiento en mente, no es difícil imaginar los diversos “clamores contra el pecado”, como el de Sodoma y Gomorra (Génesis 18:20–21), como la voz del Acusador.
El judaismo desarrollo una creencia en las fuerzas divinas
Está perfectamente claro, sin embargo, que en el siglo I EC, el judaísmo desarrolló una creencia en las fuerzas divinas de las tinieblas que luchaban contra las fuerzas de la luz. Esto se puede ver en el Nuevo Testamento y otros escritos extra-bíblicos como los que se encuentran entre los Rollos del Mar Muerto . Es probable que haya varios factores que inspiraron estos desarrollos, incluida la influencia de las religiones persa y helenística.
Si había un ejército de fuerzas espirituales malvadas haciendo la guerra a los justos, tenían que tener un comandante. Es en este momento que el acusador impersonal y elevado comenzó a adquirir los diversos nombres y títulos que han llenado los escritos de la civilización occidental durante 2000 años. La palabra griega diabolos (de la cual se deriva “diablo”), que significa “calumniador”, proviene de un verbo que significa “arrojar” (es decir, acusaciones).
¿Para que se usaba la palabra Diablo?
Diabolos se usaba típicamente como el equivalente griego del hebreo satán (en la versión de Job de la Septuaginta, por ejemplo), aunque no era raro transcribir simplemente la palabra al griego satanas (1 Reyes 11:14). Otros nombres utilizados para el líder de las fuerzas del mal en este momento incluyen Maśṭēmāh , que significa «odio» (1QM 13:4, 11; Jubileos 10:8), y Belial, un nombre popular entre los escritores de los Rollos del Mar Muerto. , que significa «sin valor» o «corrupto».
“Hijos de Belial” (hebreo: bene-belial) era una frase típica utilizada para describir a las personas malvadas en la Biblia hebrea (p. ej., Deuteronomio 13:13; 1 Samuel 1:16; 2 Crónicas 13:7, etc.). Si alguien estuviera buscando un nombre que personificara el mal en la Biblia hebrea, sería Belial, no Satanás. Bastante interesante, el nombre solo aparece una vez en el Nuevo Testamento (2 Corintios 6:15), como un marcado contraste de Pablo con Cristo.
El papel de Satanas en el Nuevo Testamento
Aunque muy ampliado, tiene mucho más en común con el Acusador de la Biblia hebrea que con el comandante de los ejércitos de las tinieblas que típicamente se representa en los Rollos del Mar Muerto. Aunque se le dan títulos tan elevados como “el príncipe de este mundo” (Juan 12:31), “padre de la mentira” (Juan 8:44), “dios de este mundo” (2 Corintios 4:4), “ príncipe de la potestad del aire” (Efesios 2:2), y Beelzebul, “príncipe de los demonios” (Mateo 10:25; Marcos 3:22; Lucas 11:15), Satanás es esencialmente tratado como nada más que un alcaide glorificado que ha sido corrompido por su propio poder.
¿A lo largo de los evangelios, como era el papel de Satanas ?
A lo largo de los Evangelios, el «reino» de Satanás nunca se considera un inframundo en llamas lleno de muertos atormentados, sino que se equipara con la esclavitud del pecado y las maldiciones traídas sobre la humanidad por actos de injusticia. Según Jesús (Mateo 12:29; Marcos 3:27; Lucas 11:21–22), un “hombre fuerte” (Satanás) debe ser atado para saquear su casa en busca de tesoros (humanos), y está claro que él vio su ministerio y el de sus discípulos dentro de este contexto. Todas las demás referencias a Satanás en el Nuevo Testamento, incluyendolos del Apocalipsis , reflejan esta lucha por la libertad espiritual.
Influencia de muchas culturas
El acusador derrotado de los cristianos pasaría a los aspectos apropiados de varios enemigos divinos (Tifón, Hades, Ahriman, Hela, por nombrar solo algunos) para convertirse en el complejo monstruo mitológico. que fue arrojado del cielo al principio de los tiempos para gobernar el inframundo ardiente y atormentar las almas de los condenados. Tal personaje es ideal para películas y disfraces de Halloween, pero habría sido prácticamente desconocido para cualquiera en los tiempos bíblicos.
